黑人拥有的家园作为文化空间的解决方案

张贴了出6:23约翰逊女士,5月8日,2020年0评论

文化空间不仅仅生活在传统的零售空间。文化空间出生在文化茁壮成长的地方。虽然表面似乎是四位艺术家创造了黑色艺术中心Wa Na Wari,但实际上是弗兰克和金阳绿色的遗产,他们是文化空间活动家,在这种类型的工作中有言语之前。

弗兰克绿色有一个梦想。当他从阿肯色州搬到西雅图时,他看到了房地产的机会作为归属的物理表现。他知道他的家人总是有一个地方(西雅图)如果空间被耕种和维持。

这栋房子位于24大道911号,由Frank and Goldyne Green夫妇于1951年购买。从20世纪60年代初到2013年,这个家庭的成员一直住在这里。这些年来,家里充满了家庭聚会、社区成员、派对、孩子玩耍和笑声。

这所房子是一个社区中心。

我们并不总是将家庭住宅视为文化空间,但这种绿色的家园和他们的其他五个物业,以这种方式运营。每个人都受到欢迎。

2010年弗兰克•格林(Frank Green)去世后,这处房产由法院指定的监护人照管。2016年,因耶·沃科马(弗兰克和戈尔丁的孙子)成为房产监护人,并立即开始了两项任务:稳定祖母的财务状况,防止她在中心区的最后一处房产被卖掉,以及规划将这处房产永远留在家里的可能性。Wa na wari.是实现长期愿景的第一步。

照片由Sunita Martini

艺术家inye Wokoma,Jill Freidberg,Rachel Kessler,我看到了不良的绿色财产,并想知道将其作为文化中心租一年的意义。这一社会实践项目是关于在西雅图中央区丢失的东西的回收行为。我们以前的红线社区经历了我们黑人社区的剧烈良好和流离失所。一个邻近的邻居80%非洲裔美国人现在不到10%的黑色。Wa na Wari探讨了黑人在更好的社区中收回空间意味着什么。Wa Na Wari是一所艺术院社区组织的努力。这是一个典范,让黑人房主们既能待在自己的房子里,又能聚集在黑人艺术的周围。

在过去的一年里,我们已经拥有3,000多人,我们的门和80%的客人都是非洲裔美国人。人们喜欢房子如何解构传统白色立方体画廊的有时冷和不受欢迎的性质;当你在那里时感觉就像家一样。黑人艺术家已经启发了一个具有策划授权的空间,以支持非洲侨民的广泛想法。许多艺术家都使用了房子的独特性,在概念上和演讲中推动他们的工作。西北有很多地方致力于呈现黑色艺术和表现的演示,所以我们知道Wa Na Wari对我们的艺术家社区来说是非常真实的需求。

我们作为一名艺术集体认为,回收/转型空间都处于权力和艺术家的责任。我们在唐人街艺术旅,项目行房屋,休闲盖茨,洗衣店项目和海德堡项目的工作中找到了灵感 - 特别是在历史上黑色社区的文化中心转向文化中心的项目。虽然这种性质的项目通常在西雅图时通常是不可能的,但由于收回很少有经济实惠的空间,我们在绿色家中看到了机会。

这个机会是利用绿屋作为黑人社区空间的丰富遗产,并支付市价租金作为一种方式,表明艺术可以成为减缓流离失所的一种工具。我们可以从瓦纳瓦人的房子中学到很多东西,但对我来说最重要的是艺术和文化无处不在。我们的工作就是为这些艺术品和艺术家找到“家”。我们需要独特的空间,就像它们所服务的社区一样。

Wa Na Wari在尼日利亚南部的Kalabari语言中意味着“我们的家”,inye在他父亲身上的民族血统。我们正在保持空间,了解绿房可以成为西雅图的黑色艺术和文化的家园,以便在近乎和遥远的未来。


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