门诺派学习|培训班

本课程是对瑞士，荷兰，德国，普鲁士和俄罗斯的洗礼者起源和历史的调查。将注意宗教与文化在欧洲门诺派历史上的相互作用。
交叉上市：历史2108/3，并被宗教研究接受。

本课程是对俄罗斯以及北美和南美的门诺人的移民和重新安置的调查。该课程将包括对特定门诺派群体的起源和独特特征的研究，并通过对世界各地的门诺派进行简要调查。
交叉上市：历史2109/3，并被宗教研究接受。

本课程探讨了欧洲及其邻国的和平主义，和平运动和非暴力的历史。它特别着眼于欧洲，特别着重于从古希腊和罗马到法国和英国的启蒙时期的时期。在较小程度上，该课程还解决了亚洲和平历史。因此，该课程将非暴力的基督教传统与印度教，佛教和其他东方传统的传统进行了对比。
交叉上市：历史记录2131/3。

本课程研究了从1700年代中期到现在的和平历史。它特别关注北美的事件，但还研究了欧洲和亚洲的事件。它研究了冲突时期提供的和平主义，和平运动的历史，和平运动和非暴力解决方案。研究了这种非暴力或反暴力文化的意识形态，以及解决地方，国家和国际冲突所采取的具体行为。该课程指出了原住民和世俗的和平传统，但特别关注西方犹太基督教传统的和平与非暴力历史，尤其是在加拿大和美国的经验。在战争时期表达和平愿景的人口缔造者，领导者和女人的关注，并公开批评诸如“救赎暴力”之类的概念。该课程使用将和平主义作为社会组织的基本原则的北美特定社区的案例研究；其中包括所谓的洗礼群体，门诺人，阿米什人和哈特人。
交叉上市：历史历史：2132/3。

本教程旨在使学生能够深入了解门诺派研究的一个方面。该主题应与教授协商。由Mennonite研究主席自行地向高级学生提供个人提供。

本课程将研究妇女和男性在不断发展的门诺派社会中的作用。它将在西欧的激进洗礼者，俄罗斯和北美的农业门诺派社区以及北美的现代城市中心中追踪这些性别角色。该课程将检查门诺派家庭，教堂和社区的父权制结构，但也集中在妇女在这些结构中创造自治和意义机制的方式。包括Mennonite女性气质和男性气质的想法将受到特别关注。性别也将通过门诺派生命周期来追溯，从童年开始，并在青年，婚姻，中年和退休时期进行追踪。该课程将研究门诺派神学教义，日常语言，生产模式，生育率和民族文化如何影响门诺派社会的性别思想。
交叉上市：历史记录3108/3。

This lecture/seminar course deals with the history of the Mennonites in Imperial Russia and the Soviet Union from 1789 to 1989. Cultural, economic, and religious developments of the so-called ‘Mennonite Commonwealth’ in the nineteenth century and of the far-flung Mennonite communities in the Soviet Union during the twentieth century are emphasized and analyzed.
限制：在前Menn-3203中，有信誉的学生不得接受。
交叉上市：历史记录3110/3。

本课程涉及整个世纪以来的洗礼和门诺派对和平主义的理解和经验，特别着重于他们与民族国家，教会分裂，种族关系和家庭虐待的打交道。
限制：学生不得对本课程和以前的Menn-2103/3持有荣誉。
交叉上市：历史记录3111/3。

该讲座/研讨会课程是对中美洲和南美门诺派社区的建立和发展的研究。重点是欧洲和加拿大门诺人在试图在主要拉丁世界中建立存在和身份的问题（仍然面临）。该课程将这些保守的门诺派与由土著拉丁美洲人组成的更激进的社区进行了对比。特别是，它比较了两组门诺人对拉丁美洲的社会和经济问题的反应方式。
限制：在前Menn-3101中有学分的学生不得接受。
交叉上市：历史记录3114/3。

该讲座/研讨会课程研究门诺派对更广泛的世界的反应，并研究了门诺派在历史过程中关于世界问题的变化。这些问题包括：城市化，环保主义，贫困，大众文化，通讯革命，全球经济和家庭生活。重点放在20世纪的世界上。
限制：站在Menn-3301/3或Hist-3301/3的学生可能不会获得Menn-3116/3或Hist-3116/3的学分。
交叉上市：历史记录3116/3。

本课程对环境史有了全球视角，尤其是与自然和粮食生产有关。它的重点是20世纪，这是农业和园艺发生巨大变化的时期。它考虑了与当地文化有关的新技术，科学，政府政策和全球市场如何与宗教和种族有关。尽管本质上是全球性的，但该课程侧重于世界各地的特定农场社区。特别关注不同种类的“门诺派”社区，以及与土地和自然有关的非暴力和简单性的观念。
交叉上市：Hist-3126（3）。

本课程有资格参加温尼伯大学的“土著课程要求”。它研究了土著社亚愽国际app下载会与曼农人之间相遇的历史，这是一个民族宗教的欧洲定居者小组。它重点关注特定的相遇，主要是在加拿大，但也简要介绍了俄罗斯帝国和南美（即巴拉圭和玻利维亚）。它考虑了Mennonites在19世纪定居在土著领土上的过程以及土著人民经历这种定居点的方式。它还考虑了门诺人之间种族化的文化观念是如何演变的，以及在20世纪土著和门诺人之间的社会关系中，如何以合作和冲突为组成。亚愽娱乐app它与各自的土著和门诺派宇宙学对比，包括关于非暴力，社会平等，性别关系，种族化和土地管理的思想。该课程考虑了最近的20世纪末和21世纪初期的跨文化交流，包括对门诺派组织的土著影响，代表土著社区的门诺派倡导实例以及两种文化之间的持续关系。

本课程分析了门诺派社区在服务与和平工作中的经验。亚愽娱乐app它突出了门诺派人道主义工作所特有的价值，方法和方法。门诺派的整体发展传统强调了个体的转型（提供土著发展的工具）和社会转型（涉及所有民族，都可以创建正义的地方，民族和全球系统）。Mennonite组织（例如Mennonite中央委员会和Mennonite经济发展局）的工作，加拿大食品银行等普世组织的工作以及诸如Seed Winnipeg之类的组织间群体的工作将为学生反思和分析提供典范。
先决条件：IDS-1100/6或教师的许可。
交叉上市：国际发展研究IDS-3150/3。

本课程向学生介绍了门诺派作者的作品，他们要么用英语写作，要么以英文翻译的方式获得著作。将研究以下作者的作品：Hans Harder，Arnold Dyck，Fritz Senn，Rudy Wiebe和当代Mennonite诗人。

本课程涉及选定的德国和非德国作家，他们将门诺派视为小说中的主要主题。将研究以下作者：H.J.C。冯·格里梅尔沙森（Von Grimmelshausen），戈特弗里德·凯勒（Gottfried Keller），西奥多·丰丹（Theodor Fontane），凯萨尔·冯·阿克斯（Cæsarvon Arx），弗里德里希·杜伦（FriedrichDürrenmatt）和桑德拉·伯德尔（Sandra Birdsell）。

鉴于最近的史学，本课程将寻求理解福音派和洗礼。在过去的世纪中，将非常关注原教旨主义和福音派主义的发展，以提供理解这两种传统的独特和共同要素的基础。

本课程将调查从1786年到现在的加拿大门诺派社区的重大发展。它将追踪以下主题：瑞士美国和俄罗斯的加拿大门诺人的根源；亚愽娱乐app安大略省和加拿大西部的社区成立；日常生活中的洗礼（尤其是在家庭中播放的方式）；19世纪末和20世纪初的神学发展；自第二次世界大战以来，门诺派信仰在城市和社会综合社会中的生存独特。特别重点将放在建立加拿大门诺派体验的独特特征上。
交叉上市：历史记录3541/3。

这项研究研讨会研究了1860年至1960年之间移民到北美的历史。该课程的重点是移民模式的性质以及移民对新世界的适应，尤其是种族认同的兴起。该课程讨论了加拿大和美国移民经验的相似性和差异。
交叉上市：历史记录4535/6。