进一步的阅读
土著发展民主党
“介绍”,加拿大第一民族简史奥利维亚·迪克森编辑
Comack,大肠(2014)。殖民主义的过去和现在:土著人权和加拿大警务在不可分割的土著人权乔伊斯·格林编辑，60-82岁。温尼伯:Fernwood
反抗音乐美洲土著：第七代崛起（完整集）MTVhttp://youtube.com/watch?v=aRwprNai4A
温尼伯市对种族主义的反应和社区观点:一个温尼伯亚愽娱乐apphttp://www.1winnipeg.ca
加拿大在破坏北极理事会吗?作者:Lloyd Axworthy和Mary Simonhttps://www.theglobeandmail.com/opinion/is-canada-undermining-the-arctic-council/article23273276/
加拿大各地原住民的成功故事http://aadnc-aandc.gc.ca/eng
国际劳工组织，1989年。《土著和部落人民公约》第169号https://www.ilo.org/dyn/normlex/en/f?p=NORMLEXPUB:12100:0::NO::P12100_ILO_CODE:C169
加拿大土著人民的状况。最终版本。土著人民权利问题特别报告员、联合国特别报告员詹姆斯·安纳亚的报告http://www.ohchr.org/documents/issues.IPeoples/SR/A.HRC
了解和执行《联合国土著人民权利宣言》入门手册http://www.indigenousbar.ca/pdf/undrip_handbook.pdf
世界土著人民大会联合国大会http://www.un.org/en/ga/69/meetings/indigenous/#&panel1-1
第一章:小说中的不公平感真相与愤怒加拿大真相与和解委员会对印度寄宿学校的调查由罗纳德·Niezen
Ininiwag Dibaajimowag:原住民和居住学校的代际经验http://www.youtube.com/playlist?list
消除对妇女歧视委员会根据《消除对妇女一切形式歧视公约任择议定书》第8条对加拿大进行调查的报告。http://www.fafia-afai.org
第10章Mitakuye Owas'i（我的所有亲属）达科塔-维科尼（生活方式）和维科扎尼废物（福利）作者:Mark Ruml，《原住民政策研究第6卷:学习技术与传统》，由Jerry White、Julie Peters、peter Dinsdale和Dan Beavon编辑
我们能做些什么呢?去殖民化人类和太空印度人穿着红色殖民主义，反抗和土著街头帮派作者:Elizabeth Comach, lawrence Deane, Larry Morrissette和Jim Silver
第九章冲突的伦理土著价值观和土著政策研究中的宗教复兴第6卷学习技术和传统由杰瑞·怀特、朱莉·彼得斯、皮特·丁斯代尔和丹·比文编辑
书
Adams, C.， Peach, I.， & Dahl, G.(2013)。Métis在加拿大:历史、身份、法律与政治。埃德蒙顿:阿尔伯塔大学出版社。
阿尔弗雷德,t(2005)。Wasase:行动与自由的土著途径
阿尔弗雷德,t(2009)。和平、权力、正义：土著宣言唐·米尔斯，牛津大学出版社。
安德森,k(2011)。生命阶段与本土女性：记忆、教诲与故事医学. 温尼伯：曼尼托巴大学出版社。
安徒生，C.（2014）。" Métis":种族、承认和为土著人民身份的斗争
阿希,m(2014)。《留在加拿大条约与原住民权利》
Bennett，J.，Rowley，S.D.M.，和Evaloardjuk，S.（2004）。Uqalurait：努纳武特的口述历史。魁北克省蒙特利尔：麦吉尔女王大学出版社。
科茨,k(2015)。#IdleNoMore:加拿大的重塑
库塔，g.s.(2014)。红皮肤，白面具:拒绝承认殖民政治
Comack, E.， Deane, L.， Silver, J.， & Morrissette, L.(2013)。“印度人穿红色的衣服”:殖民主义、抵抗运动和土著街头帮派
卡茨(2012)。黑人印第安人:一个隐藏的传统. 纽约：面向年轻读者的雅典娜书籍。
戴维斯l .(2010)。联盟:设想土著-非土著关系。多伦多:多伦多大学出版社。
Dei，G.J.S.（2011）。本土哲学与批判教育：读者。纽约：彼得·朗。
韦伯森，O. P.， W. & O. P.(2010)。加拿大第一民族简史．唐·米尔斯，牛津大学出版社。
弗里曼,诉(2002)。远亲：我的祖先是如何在北美殖民的。多伦多：M&S。
格林(2014)。不可分割：土著人权
Helin，C.（2008年）。与依赖共舞:自力更生的土著成功．Woodland Hills，加利福尼亚州:Ravencrest酒吧。
辛顿,l(2013)。把我们的语言带回家：家庭语言复兴
金默尔，R.W.（2013）。编织甜草：本土智慧、科学知识和植物教诲．纽约:马利筋出版社。
国王,t(2013)。《不方便的印第安人:关于北美原住民的好奇记述》
Kluchyski, p(2013)。原住民权利不是人权:捍卫原住民斗争
Martin，K.（2012）。新皮肤的故事：因纽特人文学的途径。温尼伯：曼尼托巴大学出版社
麦卡斯林博士和萨斯喀彻温大学。(2005)。司法作为治疗:土著方式。明尼苏达州圣保罗:生活正义出版社。
Memmi, a(1991)。殖民者和被殖民者。波士顿:灯塔出版社。
Oakes，J.E.（2009）。神圣的风景。温尼伯：土著问题出版社。
帕尔马特，P.D.（2011）。超越血缘:重新思考原住民身份认同．萨斯卡通:Purich出版。
里根，P.（2010年）。在加拿大，印度寄宿学校、讲真话和和解让定居者感到不安。
罗斯,r(2014)。本土治疗：探索传统路径
索尔，J.R.（2014）。的回归
索尔(2008)。一个公平的国家:讲述加拿大的真相。加拿大多伦多:海盗。
辛普森，L.（2011）。在我们海龟的背上跳舞：尼斯纳贝格的再创造、复兴和新出现的故事. 温尼伯：阿尔贝特环酒吧。
Smith, a(2005)。征服：性暴力和美洲印第安人种族灭绝. 马萨诸塞州剑桥：南端出版社。
Suzack, c(2010)。土著妇女与女权主义:政治、行动主义、文化。温哥华:哥伦比亚大学出版社。
Wachowich, N.， Awa, A. A.， Katsak, R. K.， & Katsak, S. P.(1999)。萨奇尤克：三位因纽特人妇女的生活故事．魁北克，蒙特利尔:麦吉尔-奎恩大学出版社。
Watt-Cloutier,美国(2015年)。寒冷的权利:一个女人保护北极和整个地球的文化的故事
Wiebe, R.， & Johnson, Y.(1998)。《偷来的生活》：克里族女性之旅．加拿大多伦多:克诺夫出版社。
Wright，S.（2014）。我们的冰正在消失=Sikuvut nunguliqtuq：因纽特人、新来者和气候变化的历史